أكثر 7 كنائس استعمارية ضخامة في أمريكا الجنوبية

1. Iglesia de la Compañía de Jesús — كيتو، الإكوادور

بدأ اليسوعيون بناء La Compañía عام 1605 واستغرق إنجازها نحو 160 عاماً، وهي من أكثر الأعمال التي توصف بأنها قمة الباروك في الأمريكتين. نُحتت واجهتها من الحجر البركاني الأنديزي، وفي الداخل يمتد صحن بطول نحو 58 متراً إلى قبو بارتفاع 26 متراً، وتغطي معظم أسطحه تقريباً أوراق ذهب نفذها فنانو مدرسة كيتو.

تدقيق الأسطورة. تكرر مدونات السفر ومواقع العقارات أن سبعة أطنان من الذهب تغطي الداخل. لكن ورق الذهب يُطرق حتى يصبح أرق من جزء من الميكرون، ولذلك فإن سبعة أطنان رقم غير ممكن عملياً. تضع التقديرات الحذرة الكمية الحقيقية عند نحو 50 إلى 60 كيلوغراماً من ورق ذهب عيار 23 قيراطاً — كمية مذهلة، لكنها أقل من الأسطورة بنحو مرتبتين عشريتين. أما لوحتا الجحيم ويوم القيامة اللتان يراهما الزوار اليوم فهما نسختان من القرن التاسع عشر رسمهما أليخاندرو سالاس، وليستا أصلي عام 1620 لهيرناندو دي لا كروز.

نجت الكنيسة من زلزال 1987 ومن حريق اندلع أثناء الترميم عام 1996، وأعيد افتتاحها في 2005. وهي من أبرز معالم المركز التاريخي لكيتو، المدرج لدى اليونسكو منذ 1978.

2. Iglesia y Convento de San Francisco — كيتو، الإكوادور

إذا كانت La Compañía تتفوق بالبريق، فإن San Francisco يتفوق بالحجم. بدأ بناؤه بعد أقل من عقدين على تأسيس كيتو الإسبانية سنة 1534، وتوسع خلال النصف الثاني من القرن السادس عشر. إنه أكبر مجمع معماري استعماري في المدينة: ليس كنيسة واحدة، بل عالماً من الفناء والبرجين المتناظرين والأروقة والساحات والمصليات.

يجمع الداخل بين سقف مدجن ذي زخارف هندسية ومذابح باروكية مذهبة. ويُعد المجمع أحد مهاد مدرسة كيتو الفنية التي زودت كنائس شمال الأنديز بالأعمال الفنية. وبجواره تقع مصلى Cantuña الشهيرة بحكاية عقد مع الشيطان نُسب إلى بانيها — وهي حكاية من الفولكلور الاستعماري تستحق الرواية بوصفها فولكلوراً، لا تاريخاً موثقاً.

3. Catedral del Cusco — كوسكو، بيرو

أقيمت الكاتدرائية فوق Kiswarkancha، القصر المنسوب إلى الإنكا Wiracocha، وتغطي نحو 3920 متراً مربعاً. استُخدم في بنائها جزء من الغرانيت الأحمر المنقول من حصن Sacsayhuamán. أقيم أول قداس فيها عام 1654، وكرست عام 1668، واعترف بها كبازيليك صغرى سنة 1928.

معمارياً هي مزيج كاشف: أقبية قوطية مضلعة فوق عناصر من عصر النهضة والباروك، وهي خلطة نموذجية للأنديز. في الداخل مقاعد جوقة من خشب الأرز ومنبر منحوت وتمثال Señor de los Temblores المبجل ولوحات من مدرسة كوسكو. ومن أشهرها لوحة العشاء الأخير التي يظهر فيها على المائدة حيوان cuy المشوي، أي خنزير غينيا الأنديزي؛ تفصيل صغير يوضح كيف جرى تكييف المسيحية بصرياً مع الثقافة المحلية.

4. Iglesia de la Compañía de Jesús — كوسكو، بيرو

تقف الكنيسة اليسوعية مقابل الكاتدرائية عبر بلازا دي أرماس، فوق Amarucancha الذي كان قصراً للإنكا Huayna Cápac. وبعد منح اليسوعيين محجر Pucyura عام 1653، أثار تصميمها الطموح واحدة من أفضل المنازعات المعمارية توثيقاً في بيرو الاستعمارية. ففي 1656 اعترض مجلس الكاتدرائية، عبر Diego Arias de la Cerda، على واجهة جريئة قد تجعل الكنيسة الأم الواقعة على بعد أمتار تبدو أقل شأناً. حكم نائب الملك لمصلحة اليسوعيين، واستأنف الأسقف Pedro de Ortega Sotomayor أمام Real Audiencia، لكن الكنيسة اكتملت في 24 يوليو 1668.

تدقيق الأسطورة. الرواية الرومانسية التي تقول إن البابا منع اليسوعيين من البناء أعلى من الكاتدرائية إضافة متأخرة. النزاع حُسم عبر المحاكم الاستعمارية، وكان المبنى قد اكتمل قبل أن يكون لأي قرار من روما أثر عملي. وما بقي اليوم إحدى أروع الواجهات الحجرية المنحوتة في القارة.

5. Basílica y Convento de San Francisco — ليما، بيرو

حصل الفرنسيسكان على هذه الأرض عند تأسيس ليما عام 1535، لكن الكنيسة ذات اللون المغري الهادئ التي نراها اليوم — وهي مرجع لباروك ليما — أعيد بناء معظمها في النصف الثاني من القرن السابع عشر بعد زلازل متكررة. البلاط الإشبيلي والأسقف الخشبية المتأثرة بالفن المغربي والمكتبة الضخمة تجعل الدير أشبه بمعرض للفن الاستعماري.

لكن شهرته الحقيقية تحت الأرض. فقد استُخدمت السراديب مقبرةً استعمارية حتى أوائل القرن التاسع عشر. وهناك تنبيهان تغفلهما أدلة كثيرة: رقم 25 ألف دفن المتداول هو تقدير مكرر لا إحصاء موثقاً، والترتيبات الهندسية المنظمة للجماجم وعظام الفخذ عرض متحفي أُنشئ لاحقاً، وليست الطريقة الأصلية لدفن الموتى. المجمع جزء من المركز التاريخي لليما المدرج على قائمة التراث العالمي لليونسكو.

6. San Lorenzo de Carangas — بوتوسي، بوليفيا

المبنى متواضع الحجم: صحن واحد من الطوب الطيني بدأ ككنيسة رعية عام 1548 وأعيد بناؤه بعد أن أسقط الثلج سقفه. ومع ذلك تدخل San Lorenzo هذه القائمة بفضل عنصر واحد: بوابتها الحجرية المنحوتة، إحدى قمم الباروك الهجين في جنوب الأنديز.

تدقيق الأسطورة. تنسب مصادر كثيرة الواجهة الشهيرة إلى القرن السادس عشر، وهذا خطأ. فقد نُحتت البوابة بين 1728 و1744. وتمزج أيقوناتها عالمين بثقة لافتة: أعمدة ملتوية تتحول سيقانها إلى شخصيات أصلية ترتدي faldellines، وحوريات تعزف charango، وملائكة تحمل vihuela والقيثارة، والشمس والقمر بين الكروم. وفي الداخل تماثيل للمسيح من أعمال Gaspar de la Cueva. إنه العائد الفني لفضة بوتوسي، المدينة التي نافست لندن وباريس في الحجم في أوجها.

7. Igreja e Convento de São Francisco — سلفادور، البرازيل

هذا هو الاستثناء الأطلسي. يعود الدير إلى 1686، وبدأ بناء الكنيسة في 1708، وافتتحت نحو 1723، واكتملت زخارفها قرابة 1750. الداخل مثال صارخ على امتلاء كل فراغ بزخارف talha dourada — خشب الأرز والجاكرندا المنحوت والمذهب — تتخلله ألواح azulejo البرتغالية الزرقاء والبيضاء، فيما تملأ الملائكة والطيور كل سطح تقريباً. وهي إحدى عجائب الأصل البرتغالي السبع وجزء من المركز التاريخي لسلفادور المدرج لدى اليونسكو.

تدقيق الأسطورة وخبر راهن. أرقام الطن الواحد أو 800 كيلوغرام من الذهب تصف الخشب المذهب — أوراق الذهب ومسحوقه فوق الخشب — لا سبائك من الذهب الخالص. وهناك حقيقة راهنة يجب ألا يغفلها أي دليل مسؤول: في 5 فبراير 2025 انهار جزء من سقف الصحن، فقتل زائرة تبلغ 26 عاماً وأصاب آخرين. ومنذ ذلك الحين ظلت الكنيسة مغلقة. أعقبت أعمال التدعيم الطارئة عملية ترميم كاملة بتمويل من برنامج Novo PAC البرازيلي، ولا يُتوقع إعادة الافتتاح الكامل قبل نحو 2029. في الوقت الراهن لا يمكن مشاهدة أكثر كنائس الأمريكتين ذهباً إلا في الصور.