イサベル女王の家系に語られた「狂気」――アレバロからトルデシリャスへ

プラハ、1968年――いまなおウクライナを覆う「主義」

1968年8月21日未明、ワルシャワ条約機構の戦車が「プラハの春」を押しつぶし、世界に「ブレジネフ・ドクトリン」を突きつけた――西側へ傾く隣国の意思をモスクワが覆せる、という主張である。58年を経たいま、その論理はウクライナに反響する。だが相違点は類似点と同じほど多くを語る。ウラジーミル・プーチンはワルシャワ条約機構を再建しているのではない。すでに失った帝国を組み直そうとしているのだ。

ボナンザ・クリーク、1896年：クロンダイク・ゴールドラッシュに火をつけた発見

1896年8月16日、ユーコンの人里離れた小川で金が見つかり、19世紀最後の大きなゴールドラッシュが始まった。それは金を掘る者たちよりも、シアトルと殺到する群衆に物資を供給した商人たちを、はるかに確実に豊かにした。

日本の降伏と1945年の不完全な勝利

日本の降伏から八十一年、1945年に生まれた秩序は西側に平和と繁栄をもたらしたが、勝利した民主主義諸国が決して解決しなかった矛盾も抱えていた。

ポンバル対マラグリダ——1755年リスボン地震と神罰の黄昏

1755年のリスボン地震は、ポンバルの経験的対応をイエズス会士マラグリダの摂理論に対置し、神罰をめぐるヨーロッパの観念を変えた。

アリッサ・モンクス――ガラスの向こうに残るものを描く

水、蒸気、ガラス、木の葉を通して、米国の写実画家アリッサ・モンクスは写真のような精密さを抽象へと揺さぶり、親密さ、喪失、そして明瞭には見えないものを描き出す。

南米で最も壮大な植民地時代の教会7選

キトの金色に輝く身廊からポトシの精緻な石彫まで、南米を代表する植民地時代の教会はアンデス沿いに集中している。大西洋岸には、ただ一つ華麗な例外がある。史料で確認できる事実と繰り返されてきた伝説を分けて紹介する。

チリ・バルパライソ：パナマ運河にも消されなかった丘の港町

バルパライソの衰退はパナマ運河だけでは説明できない。1906年の地震、サンティアゴの台頭、サンアントニオ港との競争、硝石景気の終焉が重なった。

アンティグア・グアテマラ：王冠が消し去ろうとしたバロックの古都

230年間にわたりスペイン領中央アメリカの首都として栄えたアンティグア。1773年の大地震後、王権は遷都を命じたが、多くの住民が残り、都市と遺跡を守った。

プエルトリコ・オールドサンフアン：スペインが築き、二度失った城壁都市

ウルトラマリン：金より高価だった青

ナウール：第一次世界大戦の兵士たちが壁に署名を残した地下都市

建国の父たちはなぜ、名指しせずに奴隷制を守ったのか

韓国最後の王女：徳恵の悲劇的な人生、帝国に忘れられた娘

マリア・ボーチカレワと死の女性大隊：壊れた軍隊を生き返らせようとした兵士

パチャクティ：山の王国を帝国に変えたインカ

ストクレ宮殿ブリュッセルの幾何学的アール・ヌーヴォーの傑作

大阪城：歴史の灰から蘇る黄金の不死鳥

松本城の不滅の影：日本の黒い要塞

ナクシェ・ジャハーン広場：イスファハンのターコイズブルーの宝石とサファヴィー朝の栄光

ヴィッラ ディ カステッロ フィレンツェの丘に残るメディチ家の権力の庭園

イキトス：文化、自然、歴史が融合するアマゾンの都市

ベレンは本当に「住めない町」なのか？COP30開催地が抱える誇り、不平等、アマゾン

バールベックの秘密を探る：レバノンの壮大なローマ神殿と激動の歴史

サフランボル：トルコ北部に残るオスマン帝国の生きた遺産