فلورا تريستان: المرأة التي دعت إلى وحدة العمال قبل ماركس

منبوذة بين فرنسا وبيرو

ولدت في باريس عام 1803، لأب بيروفي هو ماريانو تريستان وأم فرنسية. يسجل التسلسل الزمني الذي تقدمه مكتبة ميغيل دي ثيربانتس الافتراضية زواجها من أندريه شازال، وانفصالهما، واعتداءه عليها عام 1838. نجت من إطلاق النار. وكان دفاعها عن النساء يحمل بعداً شخصياً مؤلماً وملموساً.

يمكن تتبع قصتها البيروفية في روايتها الخاصة. صدر «رحلات منبوذة» عام 1838 عن رحلتها في 1833–1834، ويورد رسائلها إلى عمها بيو تريستان وردوده. سعت إلى اعتراف العائلة وإلى حل ظروفها المالية. ولم تضمن لها صلة الدم الحقوق التي توقعتها، إذ دار الخلاف حول الوضع القانوني لولادتها.

في رسالة يوردها الكتاب، يعترف بيو بأنها ابنة أخيه، لكنه يتمسك بأن هذا لا يجعلها ابنة شرعية لأغراض مطالبتها. توثق المراسلات حداً حاسماً: يستطيع الأقارب قبول القرابة مع إنكار نتائجها القانونية. وتجعل فلورا هذا التناقض محوراً في روايتها عن الإقصاء.

لذلك تعني كلمة «منبوذة» في العنوان أكثر من وصف للفقر. إنها تسمّي موقعاً داخل الأسرة والمجتمع، وشكلاً من الانتماء غير المكتمل. وتُظهر رسائلها كيف تحول نزاعاً شخصياً إلى سؤال عام: ما الحماية التي ينالها الإنسان حين تعترف القواعد ببعض أفراد الأسرة وتترك آخرين خارجها؟

تشمل الرحلة أريكيبا وليما، وصوراً للأقارب، وأديرة وأحداثاً سياسية. وليست بطاقة سياحية. إنها ترتب اللقاءات والنزاعات حول ما تلاحظه وما تحتاج إلى الحصول عليه. وينبغي أيضاً قراءة روايتها باعتبارها منظوراً مرتبطاً بموقع محدد: شهادة مشاركة لها مصالح وأحكام ومشاعر، لا وصفاً محايداً لبلد بأكمله.

كان لا بد أن تشمل الوحدة النساء

يقترح «اتحاد العمال» تنظيماً يتجاوز الانقسامات بين المهن. وترى تريستان أن معالجة كل جماعة لمشكلاتها وحدها غير كافية. وتدعو إلى جمع المساهمات، ودعم تمثيل مشترك، واستمرار العمل الجماعي. تكمن قوة المشروع في الانتقال من التعاطف مع الحالات الفردية إلى بناء هيكل مشترك.

تتضمن مقترحاتها قصوراً لاتحاد العمال. ورغم أن الاسم يبدو أرستقراطياً، يخصص البرنامج لها مدارس وورشاً وإقامة للأطفال وكبار السن، إلى جانب وظائف أخرى. ويتناول الكتاب التفاصيل المادية: التمويل والموقع والمياه والتهوية وتخطيط المباني. كان التحرر يحتاج إلى أماكن وموارد وتنظيم قادر على دعمه.

تظهر النساء مشاركات لهن مكانتهن المستقلة. ويخاطب الكتاب صراحة العمال والعاملات. وتخصص تريستان فصلاً لخضوع النساء، فتصف كيف تصبح المؤسسات والأفكار التي تعتبرهن أدنى مرتبة مبرراً لحرمانهن من التعليم الملائم. يخلق الإقصاء ظروفاً يُستند إليها لاحقاً لإدامة المزيد من الإقصاء.

تتضح العلاقة بين التعليم وعدم المساواة على نحو خاص في حجتها. فإذا مُنعت النساء من تنمية قدراتهن، فلا يجوز بعد ذلك اعتبار قلة فرصهن دليلاً على عجز طبيعي. يعيد منطقها فهم فرق يُزعم أنه حتمي، بوصفه نتيجة قرارات اجتماعية قابلة للتغيير.

وتضع مشاركة النساء أيضاً في إطار الرفاه العام. فمن شأن انخراطهن في النشاط الاجتماعي أن يتيح استخدام قدرات نصف البشرية المهمش. ومن قراءة برنامجها يتبين أن الوحدة تفقد غايتها إذا أعادت إنتاج الهرمية داخلها، بينما تسعى إلى تحديها خارجها.

ما وراء الشعار الشهير

تختتم الصياغة الشهيرة «البيان الشيوعي» الصادر عام 1848. ويشير الأصل الألماني إلى بروليتاريي جميع البلدان. و«يا عمال العالم، اتحدوا» ترجمة شائعة لذلك النداء، مع اختلاف الألفاظ بين الترجمات. ويجب التمييز بين هذا التاريخ النصي وبين الاتحاد الذي سبق أن اقترحته تريستان.

يوثق غلاف «اتحاد العمال» لعام 1844 دعوة إلى الاتحاد، لكنه يصفها بأنها مثل. ويثبت الكتاب أمراً أوسع من تشابه لفظي: أن مؤلفته طورت برنامجاً لتنظيم العمال قبل عام 1848. أما الجزم بأنها صاحبة العبارة الختامية في «البيان» فيتطلب أدلة إضافية على ألفاظها وطريقة انتقالها.

كذلك لا تستطيع المقارنة وحدها إثبات أن ماركس وإنجلز نسخا منها تلك الكلمات. تحدد الأسبقية الزمنية ما ظهر أولاً، لكنها لا تشرح تلقائياً كيف وصلت فكرة إلى كاتب آخر. ويأتي الاعتراف الأقوى من قراءة برنامجها الفعلي: التضامن بين المهن، والمؤسسات المشتركة، وتحرر النساء داخل القضية العمالية.

غوغان، الحفيد الذي لم تلتقه

يحدد التسلسل الزمني للمعرض الوطني الأسترالي بول غوغان بوصفه ابن كلوفيس غوغان وألين شازال، ابنة فلورا. ولد في باريس في 7 يونيو 1848. وكانت جدته قد توفيت عام 1844، ولذلك لم يكن من الممكن أن يلتقيا. وأي رواية عن مشاهد جمعتهما ستكون خيالية.

قضى غوغان جزءاً من طفولته في بيرو مع عائلة أمه. ويربط هذا السيرتين بالبلد، لكنه لا يثبت أنه تلقى إرشاداً فنياً أو سياسياً مباشراً من فلورا. القرابة ثابتة، أما تأثير محدد فيحتاج إلى توثيق خاص به. يصل التاريخ العائلي بين رحلتيهما دون اختلاق علاقة شخصية مستحيلة.

نهاية رحلة وذكرى باقية

في عام 1844، جالت تريستان مدناً فرنسية لترويج برنامجها بين العمال. وبعد أن مرضت، توفيت في بوردو في 14 نوفمبر عن 41 عاماً، قبل إتمام تلك الرحلة. ويحدد النص التذكاري المحفوظ على موقع المدينة قبرها في مقبرة شارتروز، ويستعيد النصب الذي أقامه العمال تعبيراً عن امتنانهم.

تركت وراءها أعمالاً مكتوبة لا يزال المقترح متاحاً بفضلها. وتحفظ تفاصيل «اتحاد العمال» خططاً لم تتمكن من تحقيقها حتى نهايتها. وفي «الرحلات» تحتفظ الرسائل بالنزاع العائلي الذي دفع بحثها. ويظهر الكتابان المسافة بين ما طالبت به، وما أملت في إنجازه، والمقاومة التي واجهتها.

تقدم هذه النصوص نقطة انطلاق للقارئ. يوسع «جولات في لندن» ملاحظاتها عن المجتمع الصناعي، بينما تتبع سيرة بريجيت كروليك مسار حياتها الأوسع. وتتيح محاضرة ميشيل بيرو، المحفوظة في المكتبة الوطنية الفرنسية، مدخلاً آخر: الاستماع إلى مؤرخة تضع مقترحاتها في سياق النقاش حول العمال والعاملات.

تستحق فلورا تريستان قراءة تحفظ حججها وتفحص حدودها. يمكن الاعتراف بأسبقيتها دون نسبة عبارة غير مثبتة إليها، وبصلتها بغوغان دون اختزالها في تلك الصلة. ويبقى سؤالها المركزي في الكتب: كيف نبني تحرراً جماعياً يشمل من تدفعهم الأسرة والقانون وتنظيم العمل إلى الهامش؟

المصادر: فلورا تريستان، اتحاد العمال, فلورا تريستان، رحلات منبوذة, ماركس وإنجلز، البيان الشيوعي, المعرض الوطني الأسترالي: التسلسل الزمني لغوغان, بوردو: في ذكرى فلورا تريستان